Les dangers du Néo gospel

Il y a de plus en plus une culture musicale qui tend à se construire tant dans le monde séculier que dans l’Eglise de notre époque. Cette culture musicale a ceci de particulier qu’elle emprunte des rudiments du texte biblique bien que n’étant pas de source biblique. Elle porte le nom de Néo gospel. Le concept justifie le nom qu’il porte à deux niveaux d’analyse. Dans un premier temps, il est question selon les précurseurs de cette culture musicale de sortir l’Evangile des quatre murs de l’Eglise pour l’introduire dans le monde. Ensuite le terme de Néo gospel se justifierait pour eux en ce sens que Jésus-Christ est plus un concept moral qu’un sauveur personnel. En tant que concept donc, Jésus-Christ n’appartient pas au christianisme car il n’aurait fondé aucune religion dit-on. Par voie de conséquence, les chantres du Néo gospel soutiennent que le concept Jésus se retrouve aussi bien à l’Eglise, qu’à la mosquée, dans les couvents vodoun ou en boîte de nuit. Et vu que cette nouvelle approche est essentiellement véhiculée par la musique urbaine, elle entraîne une frange majorité de la jeunesse chrétienne qui ne fait plus de différence entre Gospel et Néo gospel. Il y a pourtant de graves dangers qui se rattachent à cette nouvelle construction culturelle.

Sortir en effet la musique chrétienne des quatre murs de l’Eglise pour en faire un outil d’évangélisation est en soi une initiative louable. Jésus-Christ aux jours de son ministère terrestre ne se privait pas de sortir son message des synagogues pour l’apporter jusque dans la maison des publicains. Il disait d’ailleurs : ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades ^{Luc 5v31}. Sortir donc la louange du cadre strict de l’Eglise n’est en soi pas un affront à la parole de Dieu. Le danger se trouve pourtant non loin de là. Lorsque Jésus-Christ sortait son message des synagogues pour l’apporter au gens de mauvaise vie, il conservait la pureté et la puissance de son Evangile. Cette pureté et cette puissance étaient l’exhortation à la repentance et au salut. Son message était radical sans être intégriste. Il disait par exemple que Lui seul est le chemin qui mène au Père ^{Jean 14v6}. Or le Néo gospel aujourd’hui tend à gommer de son message, ce qui fait le cœur même de la foi chrétienne à savoir la repentance de nos péchés et le salut uniquement trouvé en Jésus-Christ. Toutefois, pour rester en apparence proche du message biblique, cette nouvelle tendance musicale emprunte des sujets de la Bible comme notamment la bénédiction matérielle, sans jamais faire mention de Jésus-Christ. On entendra aisément dans ces chansons le nom de Dieu tout en niant délicatement sa révélation à travers le sauveur des hommes (Jésus-Christ). Des exemples précis peuvent être donnés. En Afrique de l’ouest notamment, l’ivoirien DJ Kerozen s’est illustré ces dernières années comme un avant-gardiste de cette nouvelle tendance pagano-chrétienne. Entre 2017 et 2019, il envahissait les média avec entre autres titres : le temps, victoire, tu seras élevé, mon heure a sonné etc… Ces paroles de chanson font la part belle à la bénédiction et la grâce divine mais sans jamais faire mention de Jésus-Christ, de sa croix et son salut offert au prix de son sang. DJ Kerozen n’est visiblement pas le seul. Bebi phlip avec son opus chevalier de Dieu (2018), Nikanor (Bénin) avec son dernier succès : Yinkô tché (2020) et bien d’autres artistes au Nigéria voisin sont autant d’exemples d’artistes à succès qui entretiennent l’illusion d’une vie chrétienne sur fond de musique.

Le Néo gospel est d’autant dangereux qu’il est séduisant. Il arrache à la Bible les termes de la bénédiction et de la grâce divine en court-circuitant la croix et le salut. Le danger est encore plus grand lorsqu’on réalise combien les chrétiens adulent cette musique au point de la confondre au gospel dans sa pureté évangélique. A des occasions de réjouissances chrétiennes (mariages, baptêmes, camps de jeunesse etc…) et parfois même à certains cultes, ces chants sont repris en lieu et place de la louange. C’est là, une preuve du sommeil spirituel dans lequel est plongée l’Eglise de notre époque. Le Seigneur notre Dieu ne tolère pas qu’un feu rival soit apporté sur son autel ^{Nombres 3v4}. Notre but n’est pas de faire de l’anti-publicité à ces nouveaux chanteurs à succès. Nullement ! Ce qui nous importe c’est de conserver inviolé le cœur de l’Epouse de Jésus-Christ. Vivement que ce message soit entendu. Car cela importe d’autant plus que vous savez en quel temps nous sommes : c’est l’heure de vous réveiller enfin du sommeil…^{Romains 13v11}

Abomey-Calavi,

Le 17 septembre 2020

Samuel GOHOUNGO

M/A Histoire des religions